38 - الحسين بن إبراهيم بن ناتانة « 1 » . 39 - الحسين بن أحمد بن إدريس « 2 » . 40 - أبو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن محمّد بن أحمد الأشناني الدارمي

--> ( 1 ) - الفقيه ( المشيخة ) : 4 / 51 ، وص 75 ، العلل : 141 ح 3 ، وص 237 ح 1 ، معاني الأخبار : 161 ح 3 ، وص 235 ح 1 ، الخصال : 314 ح 94 ، وص 650 ح 46 ، كمال الدين : 308 ح 1 ، وص 362 ، الأمالي : 55 المجلس 13 ح 8 ، وص 105 المجلس 25 ح 8 ، وص 154 المجلس 34 ح 11 ، وص 211 المجلس 44 ح 11 ، وص 219 المجلس 45 ح 8 ، وفي ص 38 المجلس 9 ح 8 « ثاثانة » ، العيون : 1 / 216 ح 16 وج 2 / 138 ح 3 ، وفي ج 2 / 244 ح 1 « تاتانة » . وفي تنقيح المقال 1 / 315 : « الحسين بن إبراهيم تاتانة ذكره الصدوق مترضياً ، وأكثر من الرواية عنه ، وذلك يشهد بوثاقته ولا أقل من حسنه ، قال في التعليقة : النسخة التي عندي تاتانة بالمثناتين من فوق قبل الهاءنون . . . ثم نقل عن جده المجلسي الأول رحمه الله أنه قال : في الأمالي الذي عندي وكان صححه جماعة من الفضلاء من أولاد ابن بابويه بالنون أولًا وآخراً والتاء في الوسطويمكن أن يكون من ناتوان ، أي الضعيف العاجز لغة فارسية » . ( 2 ) - الفقيه ( المشيخة ) : 4 / 35 ، وص 79 ، وص 94 ، وص 104 ، التوحيد : 101 ح 13 ، وص 109 ح 7 ، العيون : 1 / 38 ح 7 ، وص 97 ح 11 ، وروى عنه كثيراً في الخصال ، وكمال الدين ، والأمالي . وقد ترضى عليه في كتبه . وفي رجال الطوسي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : 470 رقم 48 : الحسين بن أحمد بن إدريس روى عنه محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وفي ص 467 رقم 29 : الحسين بن أحمد بن إدريس القمي الأشعري ، يكنى أبا عبد اللَّه ، روى عنه التلعكبري ، وله منه إجازة . وقال في المعجم : 5 / 189 رقم 3228 ذيل العنوان الأول : أقول : من الظاهر اتحاده مع ما بعده ، فذكره من الشيخ تكرار . وفي لسان الميزان : 2 / 262 رقم 1098 : الحسين بن أحمد بن إدريس القمي أبو عبد اللَّه ، ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الإمامية وقال : كان ثقةروى عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وروى عنه محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه والتلعكبري وغيرهم . وفى التوحيد : 136 ح 7 ومعاني الأخبار : 119 ح 1 و . . . « الحسن » بدل « الحسين » والصواب « الحسين » . راجع مقدمة الهداية ص 56 الهامش رقم 1 .